و نيز موريس دو کبري، اين دانشمند بزرگ مسيحي پس از تمجيد و ستايش شکوه و عظمت روز عاشورا چنين مي‌گويد: «حسين(ع) براي شرف و ناموس و اجراي احکام اسلام و از بين بردن ظلم و ستم و جلوگيري از حيف و ميل مسلمين و حمايت از مستضعفين و بينوايان و به خاطر خدا از جان و مال و فرزند گذشت؛ اما زير بار استعمار نرفت پس بياييد ما نيز شيوه او را سرمشق خود قرار داده از زير دست استعمارگران خلاصي يابيم و مرگ با عزت را بر زندگي با ذلت ترجيح دهيم زيرا مرگ با عزت بهتر از زندگي همراه با ذلت است.» اين گونه دفاع و جان فشاني بادامه مطلب

و نيز موريس دو کبري، اين دانشمند بزرگ مسيحي پس از تمجيد و ستايش شکوه و عظمت روز عاشورا چنين مي‌گويد: «حسين(ع) براي شرف و ناموس و اجراي احکام اسلام و از بين بردن ظلم و ستم و جلوگيري از حيف و ميل مسلمين و حمايت از مستضعفين و بينوايان و به خاطر خدا از جان و مال و فرزند گذشت؛ اما زير بار استعمار نرفت پس بياييد ما نيز شيوه او را سرمشق خود قرار داده از زير دست استعمارگران خلاصي يابيم و مرگ با عزت را بر زندگي با ذلت ترجيح دهيم زيرا مرگ با عزت بهتر از زندگي همراه با ذلت است.» اين گونه دفاع و جان فشاني بادامه مطلب

با سلام و عرض احترام
در زندگی همه چیز عادلانه نیست ، بهتر است با این حقیقت کنار بیاییم ...
نویسنده بر آن است در حد بضاعت ، مطالب علمی روز را در اختیار مخاطبان قرار دهد . سئوالات خود را با بنده در میان بگذارید

و نيز موريس دو کبري، اين دانشمند بزرگ مسيحي پس از تمجيد و ستايش شکوه و عظمت روز عاشورا چنين ميگويد: «حسين(ع) براي شرف و ناموس و اجراي احکام اسلام و از بين بردن ظلم و ستم و جلوگيري از حيف و ميل مسلمين و حمايت از مستضعفين و بينوايان و به خاطر خدا از جان و مال و فرزند گذشت؛ اما زير بار استعمار نرفت پس بياييد ما نيز شيوه او را سرمشق خود قرار داده از زير دست استعمارگران خلاصي يابيم و مرگ با عزت را بر زندگي با ذلت ترجيح دهيم زيرا مرگ با عزت بهتر از زندگي همراه با ذلت است.» اين گونه دفاع و جان فشاني براي بشريت امروزه در حقوق'>حقوق بينالملل هم مورد قبول قرار گرفته است. مفهوم دفاع مشروع هم از منظر فقه اسلام و هم حقوق بينالملل مورد پذيرش قرار گرفته و به عنوان حقي براي اشخاص و دولتها به رسميت شناخته شده است. شرايط مشروعيت دفاع در فقه، تجاوز يا حمله، (که تقسيم شده به تجاوز غير مشروع، امکان تجاوز، حال يا قريبالوقوع بودن تجاوز) قدرت، ضرورت، تناسب و پايبندي به اصول انساني و رعايت قواعد بشر دوستانه ميباشند و در حقوق بينالملل وقوع حمله مسلحانه، ضرورت، تناسب، هماهنگي با شوراي امنيت و رعايت مقررات جنگ و اصول بشر دوستانه ميباشد و ميان اين دو ديدگاه در اين زمينه اشتراکات زيادي وجود دارد. فقهاي مسلمان معتقدند که اصل در اسلام، صلح است و نه جنگ. چنانچه قرآن کريم نيز در جاي جاي سورهها و آيات بر صلح، آرامش، پرهيز از خشونت، راهبرد گذشت، حل اختلاف با شور و مشورت و تکيه بر اسلوب گفتوگوي مسالمتآميز در تصميمگيريها تأکيد دارد؛ «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَادامه مطلب

معمولاً دادگاه ها یك روز یا دو روز از آخر هفته را به این امر اختصاص می دهند و گفته می شود ملاقات بیش از این با شخصی كه حضانت را به عهده ندارد ، موجب اختلال در حضانت و دوگانگی در تربیت كودك می شود . اما سلب كلی حق ملاقات از پدر یا مادری كه حضانت به عهده او نیست برخلاف صراحت ماده قانون مدنی است و دادگاه نمی تواند حكم به آن بدهد . با این حال اگر ملاقات با پدر یا مادری كه حضانت به عهده او نیست واقعاً برای مصالح كودك مضر باشد ، دادگاه می تواند مواعد ملاقات را طولانی تر كند و مثلاً به جای هفته ای یك بار ، ماهی یك بار یا هر شش ماه یك بار تعیین كند یا ملاقات با حضور اشخاص ثالث باشد .البته زمانی كه ملاقات خوف جانی برای فرزند داشته باشد و پدر یا مادر حالت خطرناك روانی داشته باشند ، برای جلادامه مطلب

نقش خبرنگاران به عنوان دیده بان و شاهد وحشت ناشی از جنگ ، علاوه برگسترش دادن قدرت غیر قابل انکار کلمه و تصویر ،از آنها یک هدف محبوب می سازند . بنابراین ارزیابی مجدد خبرنگاران برای جامعه بین المللی یک ضرورت است . حمایت های "قانونی و بالفعل " در درگیری های مسلحانه برای حفاظت بهتر و در نتیجه تلفات کمتر در آینده اتفاق می افتد.گزارش جنگ ذاتا خطرناک است . در واقع این حرفه می تواند یکی از خطرناک ترین مشاغل در جهان باشد . با این حال، به دوراز حس وظیفه حرفه ای ، بسیاری از خبرنگاران و رسانه های حرفه ای شجاع ، رفتن به مناطق جنگی را نتخاب می کنند . تا این چنین قصه جنگ و درگیری های مسلحانه و هزینه های انسانی که مستلزم آن است را به دنیا گزارش و بازگو کند . در میان به اصطلاح "مه جنگ" آنها نقش مادامه مطلب

از این رو اعلامیه جهانی حقوق بشر که یک پیمان بین المللی است در سال 1948 در مجمع عمومی سازمان ملل تصویب شد تا حقوق اشاره شده را به صورت مدون بیان نموده تا ملتها فارق از فقر و غنا ، رنگ پوست ، زبان و جغرافیای سکونت ، از آن آگاه و برخوردار شوند . امروزه نیازهای جامعه بشری مطابق اوضاع و احوال حاکم بر این جوامع ، دچار تحول و دگردیسی گردیده و این نیازها ، حقوق و تکالیفی را بر شهروندان و دولتها تحمیل می نماید .پویایی این حقوق و تکالیف ، حاکمان را به وضع قوانین و مقررات نوین وادار می کند تا جامعه در یک شیب متناسب در حرکت باشد . یکی از مظاهر جامعه مدرن که در این عصر به نیاز جامعه بشری نیز تبدیل شده است و گاها زندگی بدون آن را نمی توان تصور نمود اینترنت است. کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل متادامه مطلب

. مطابق مسئولیت مبتنی بر خطر ، هرگونه تخلف و قصور نسبت به یک قاعده حقوق بین الملل(عرفی یا معاهده ای ) موجب مسئولیت بین المللی می گردد ، و کشوری که در آن به جان یا مال اشخاص و تبعه سایر کشورها صدمه رسیده است متعهد به پاسخگویی و جبران خواهد بود . نظریه خطر با مبنای حقیقی مسئولیت بین المللی که عبارت است از تضمین امنیت در روابط میان کشورها ، کاملا هماهنگ است و در حادثه اخیر و تاسف بار در مکه مکرمه که ناشی از بی تدبیری و قصور زمامداران عربستان است قابل استناد می باشد . توالی حوادث از این دست برای حجاج در سالهای گذشته و امسال ، حکایت از عدم توان یا به بیانی صریح تر، عدم اشتیاق دولت عربستان در پاسداری و خدمت مسئولانه دارد . که با توجه به این مهم ،کشورهای اسلامی می بایست طرح تازه ای ، درادامه مطلب

اصول کلی قابل اعمال در حقوق بین الملل این است که دولت مسئول اعمال اشخاص خصوصی نیست ، چرا که نمی توان آن اعمال را به وی نسبت داد. بر این اساس اینکه عامل، تابعیت آن دولت را داشته یا نداشته باشد، زیان دیده یک کشور خارجی باشد یا تبعه آن ، و اعمال به صورت انفرادی باشد یا گروهی، هیچ تفاوتی نمی کند . ماده 11 طرح مواد راجع به مسئولیت بین المللی دولت تحت عنوان «عمل اشخاص بدون نمایندگی از سوی دولت» در این زمینه بیان می دارد: بند 1 ـ عمل شخص یا گروهی از اشخاص که به نمایندگی از دولت انجام نگرفته باشد، نباید از نظر حقوق بین الملل عمل دولت شناخته شود. در این راستا دولت در قبال خسارات وارده به بیگانگان در نتیجه اجتماعات غیرمترقبه و پش بینی نشده اشخاص خصوصی که پس از حدوث، با دخالت مأمورین انتظامی پراکنده میادامه مطلب

رفتارهای مسالمت آمیز و گفتمان می تواند خواسته های حکومت و مطالبات مردم بحرین را به هم نزدیک و از تحرکات افراطی جلوگیری نموده و تغییرات سیاسی نرم و متناسب با خواست مردم این کشور را رقم بزند . تابعیت یکی از قواعد حقوقی است که امروزه در تمام کشورهای دنیا شناخته شده و مبانی و اصول حاکم بر آن مشخص و معلوم است در تعریف تابعیت آمده است : تابعیت عبارت است از رابطه سیاسی، حقوقی، اجتماعی و معنوی که بین یک شخص حقیقی یا حقوقی و یک دولت وجود داشته یا ایجاد شده است که هم دولت و هم اشخاص (اعم از حقیقی و حقوقی) را در قبال یکدیگر دارای حقوق و تکالیفی میسازد. در ماده ۱۵ اعلامیه جهانی حقوق بشر مقرر شده است که همه افراد از حق داشتن تابعیت بهرهمند هستند و هیچ کس به صورت خودسرانه از تابعیتش محرومادامه مطلب

اقدام رژیم آل خلیفه بحرین در سلب تابعیت آیت الله شیخ عیسی قاسم، روحانی برجسته شیعه این کشور، با واکنش شدید مجامع بین المللی روبرو بوده است . نقض فاحش حقوق بشر ، برخوردهای فراقانونی و عبور از خطوط قرمز ، می تواند برای رژیم بحرین خطرآفرین باشد .

مجمع عمومی سازمان ملل طی قطعنامه صادره الحاق کریمه به روسیه را بی اعتبار اعلام و از تمامی کشورها می خواهد به تمامیت سرزمینی اوکراین احترام گذاشته و بدین منظور از هر گونه اقدامی از قبیل توسل به زور و دیگر وسایل نامشروع که موجب نقض تمامیت سرزمینی اکراین می گردد، خودداری نمایند و همچنین از نهادهای جامعه بین الملل درخواست دارد از هرگونه اقدام یا حرکتی که به شناسایی چنین وضعیتی تفسیر می شود، امتناع نمایند

شاید تا به حال شما با سناریوی دلهره آور و به نوعی جذاب پیدا شدن سروکله زن دوم در زمان مراسم خاکسپاری و ختم متوفی روبه رو شده باشید.گذشته از آن که شاید با پیدا شدن زن دوم نوع خیرات متوفی به طور کلی تغییر پیدا کرده و دلیل گریه کردن زن و فرزندان آن به کلی فرق کند، نکته ای که در اینجا حائز اهمیت است و بعد از این اتفاق سریع به ذهن افراد خطور می کند این است که «ای وای بر ارث خورها اضافه شد...!» بله، مسلما وجود یک زن دوم به همراه چند فرزند نتیجه ای جز بهره کمتر وراث اصلی متوفی در بر ندارد....ادامه مطلب

ناآگاهی مردم از مسائل قضایی و حقوقی در سطح جامعه موجب تشکیل پرونده های قضایی غیرضروری، سردرگمی مردم در محاکم قضایی و در نهایت افزایش جمعیت کیفری زندانها شده است، لذا ارتقاء سطح آگاهیهای حقوقی، ضمن صرفه جویی در وقت و هزینه مردم، بار دستگاه قضایی را نیز کاهش خواهد داد.آشنایی خانواده ها برای ازدواج فرزندان، از آن رویدادهایی است که نیاز به آگاهی های حقوقی دارد. باورهای غلط و بی اطلاعی از قلمرو حقوقی روابط، منجر به اختلاف و گاه طرح شکایت هایی می شود که حتی ممکن است از همان مراحل ابتدایی آشنایی و خواستگاری آغاز شود.ادامه مطلب

در مورد سۆال، دو حالت متصور است: مهر معین و مهر نامعین كه ذیلاً به آن میپردازیم.الف: مهرالمسّمی در مورد طلاق: هرگاه مهر در عقد نكاح تعیین شده باشد، آنرا مهرالمسّمی گویند این اصطلاح از فقه اسلامی گرفته شده و در مادة (1100 قانون مدنی) بهكار رفته مواد مختلف قانون مدنی،میتوان گفت: مهرالمسّمی عبارت از مال معینی است كه با عنوان مهر با توافق زوجین تعیین میشود. زن بهمجرد عقد مالك تمام مهر میشود. اما مالكیت او نسبت به نصف مهر متزلزل است، در صورتی مستقر میشود كه نزدیكی واقع شود. در صورت وقوع طلاق قبل از نزدیكی، زن تنها مالك نصف مهر میباشد. قانون مدنیادامه مطلب